樹繞村莊，水滿陂塘；
倚東風(fēng)，豪興徜徉；
小園幾許，收盡春光。
有桃花紅，李花白，菜花黃。
——宋·秦觀
前言
由我院設(shè)計(jì)總承包的“興格鄰禮園”（以下簡(jiǎn)稱“鄰禮園”），正在有序施工建設(shè)中，目前展廳、營(yíng)銷中心以及周邊景觀已率先建成，在春日暖陽與潺潺流水的互相呼應(yīng)下，宛如出水芙蓉，清新脫俗，極具宋風(fēng)雅韻之意境?！班彾Y園”是格力集團(tuán)旗下興格城市發(fā)展締造的現(xiàn)代城市人居新范式，我院設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)通過對(duì)宋代文化與美學(xué)的研究與萃取，力求區(qū)別于普通“速成式”住宅，展現(xiàn)出環(huán)境、建筑與人文的交融之美，傳遞“大道同行，返璞歸真”的生活觀，以此推動(dòng)珠海人居建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展。
華夏民族之文化，
歷數(shù)千載之演進(jìn)，
造極于趙宋之世。
宋朝是千百年來，
華夏文化的巔峰，
理趣歸真的生活智慧，
千年后也難望其項(xiàng)背。
項(xiàng)目簡(jiǎn)介
本項(xiàng)目位于暨大園南側(cè)，世邦家居?xùn)|側(cè)，毗鄰板障山脈，交通便利，環(huán)境優(yōu)美。用地面積：1.5萬㎡ ，總建筑面積：6.3萬㎡ ，容積率：3.1，建筑高度控制在80米以內(nèi)，綠地率35%。整體建筑風(fēng)格以宋風(fēng)雅韻為主線，從外到內(nèi)皆呈現(xiàn)古時(shí)“鄰舍禮序”，通過架空層為空間載體落地“鄰”，營(yíng)造出精致的社區(qū)交互空間，以獲得有溫度、有價(jià)值的社交；通過宋式的精煉設(shè)計(jì)手法，營(yíng)造聽松、雅集、市朝、入府、游廊，以及入宅六進(jìn)空間，形成豐富的歸家之“禮”，自信直觀地展現(xiàn)“家”文化的唯美世界。
01小隱于山—小區(qū)與城市彼此成就
盡享板障山色之美，
感受學(xué)府書香熏陶，
山脈與文脈在此交互，
承接趙宋東京夢(mèng)華，
感受自然，放松心靈，
宋風(fēng)雅韻撲面而來，
讓此地?zé)òl(fā)新生與活力
自畫下第一根線條的那一刻起，興格·鄰禮園，注定站在城市的聚光燈下。看景，有板樟山的空山新雨后；賞文，有暨南大學(xué)的潤(rùn)物細(xì)無聲；購物，有完善配套的琳瑯滿目任君選；出行，有核心地段的寶馬雕車香滿路；這一切的出現(xiàn)，皆是自然環(huán)境與城市各單元在不斷演進(jìn)中，彼此成就的生動(dòng)過程。我院設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)以“投之以桃，報(bào)之以李”的規(guī)劃理念，通過對(duì)宋風(fēng)雅韻的深入剖析與研究，根據(jù)我們的專業(yè)性理解，歸納出“韻、禮、雅、簡(jiǎn)”的美學(xué)原則與符號(hào)，并結(jié)合現(xiàn)代技藝手法，盡可能展現(xiàn)出鄰禮園的建筑之美、文化之美、生活之美，最終與城市環(huán)境互相輝映形成“自然之美”。興格·鄰禮園的出現(xiàn)，不僅讓該區(qū)域價(jià)值大幅提升，還將對(duì)周邊城市格局產(chǎn)生積極美好的影響，讓“小地塊寫出大文章”。
△地塊位于自然、人文與鬧市之間
△萃取宋代建筑清雅風(fēng)韻的設(shè)計(jì)風(fēng)格
△歸家禮序營(yíng)造出審美與尊重的精神磁場(chǎng)
02大隱于市—人與環(huán)境相融共生
宋代政治開明，經(jīng)濟(jì)繁榮，
相對(duì)平等的社會(huì)觀念，
文質(zhì)有禮、包容的人文環(huán)境，
雅俗共賞、懂得生活與浪漫，
身居鬧市而泰然自在，
安之若素，灑脫不凡，
和當(dāng)下人們追求的美好生活，
與幸福感的提高“不謀而合”
在當(dāng)今快節(jié)奏的都市生活中，人們?cè)絹碓阶⒅厣钇焚|(zhì)與精神追求，如何充分思考建筑在滿足功能性需求的前提下，更能尊從使用者的情感、體驗(yàn)感等深層維度，更加關(guān)注建筑內(nèi)部空間與外部環(huán)境之間的關(guān)聯(lián)性與趣味性，抹去不必要的繁亂與冗余，用平凡的生活、安靜樸素的深刻來回應(yīng)建筑的初心，從而演繹出人與建筑、人與城市、人與自然“依存促進(jìn)、和諧統(tǒng)一”的有機(jī)關(guān)系，是我院設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)開展“興格·鄰禮園”創(chuàng)作時(shí)的起點(diǎn)。我們通過借鑒宋代文人冷靜、理性和腳踏實(shí)地的生活態(tài)度為生命范式，追求理智、平和、穩(wěn)健和淡泊，將世間萬物化入靈動(dòng)情韻中的人文意境，巧妙運(yùn)用在平面布局、風(fēng)格打造，色彩搭配、景觀呈現(xiàn)等方面并進(jìn)行整體營(yíng)造，達(dá)到粘合人與環(huán)境相融共生的最終目標(biāo)，從而勾勒出一幅“用心品味人生，與生活相互成全”的唯美畫卷。
△和諧鄰里關(guān)系，盡享詩意生活
△轉(zhuǎn)譯宋式符號(hào)，進(jìn)行現(xiàn)代演繹
△洞察時(shí)代心意，讓人返璞歸真
結(jié)語
△mv欣賞
宋朝的文化與美學(xué)給后世留下了深刻的印象，有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力和對(duì)人生的深刻洞察。相比于唐代的張狂昂揚(yáng)，宋代人更像是人歷經(jīng)世間滄桑的洗禮后，顯得更加知性成熟，他們追求的是一種清凈無妄的心境，以對(duì)待人生的起伏和變化，他們的形式更加精密，內(nèi)容更加闊達(dá)，思辨更加理性，從而形成了一種獨(dú)特的文學(xué)之風(fēng)和美學(xué)原則。興格·鄰禮園以宋風(fēng)雅韻貫穿始終，營(yíng)造出唯美與和諧的“鄰禮之美”，讓這里不僅是生活磁場(chǎng)，更是一個(gè)精神磁場(chǎng)，豐富著每個(gè)人的內(nèi)心世界。從容間駕馭都會(huì)節(jié)奏，庭徑中徜徉悠閑步調(diào)，堂室內(nèi)盡享生活優(yōu)游，身居鬧市而泰然自在，出淤泥而不染，交益友，品香茶，閱好書，執(zhí)子之手與子偕老，天下之樂，莫過于是。
撰稿 | 技術(shù)管理委員會(huì) 、方案創(chuàng)作部